EL OBRAR BIEN
Cuando decimos que alguien obró bien generalmente queremos decir que cumplió con su deber, aunque no siempre cumplir con nuestro deber nos conduce a la felicidad, el hecho es que una persona obra bien cuando actua deacuerdo a las normas existentes de una sociedad, ahora esta calificación de "bien" esta determinada por un sujeto externo (no el individuo que realiza la accion) por lo que esta calificación puede estar influenciada por los pensamientos de aquel sujeto que califica. En conclusiopn el obrar bien no debe ser regido por la moral sino por la etica de cada persona ya que es esta la que realiza la accion y esta tambien la que debe aceptar las consecuencias.
EL AMOR
Entendiendo la naturaleza humana no solo como expresión biológica-racional, es decir, considerando que el ser humano es mas que un ser racional, tenemos la necesidad de plantear que el ser humano por encima de racional es un ser espiritual, esto se expresa bajota forma de sentimientos. Con esta base se puede considerar al amor como una herramienta basica para un ser humano en su afan de desarrollo no solo personal sino tambien grupal.
La moral de una sociedad, enetendidaesta como un armna de dominacion se encargara de eliminar toda expresión racional y espurituyal del ser humano, en este sentido el amor púede transtornarse a tal punto de ser negativo ya que implicaria una degeneracion.
En base a esta idea tenemos que plantear la necesidad imeriosa de permitir el surgimiento de una nueva moral ya que esto implica un ca,mbio en la concepción del ser humano por el seer humano.
¿PUEDE EL AMOR PROPONERSE COMO UNA PROPUESTA ÉTICA?
Ya lo dijo Nietzsche proclamando por boca de Zaratustra: Dios ha muerto. El Dios de la metafísica y de la moral que nació en Sócrates y Platón y que llegó al tiempo moderno ha dejado de latir en el corazón del hombre. El hombre ha ocupado su lugar y ha iniciado una obra que inexorablemente tiene que terminar bien, los hombres viven como si Dios no existiera, es más viven con un espíritu totalmente despreocupado y libre de presiones.
"... vivimos con el espíritu del bibamus, edamus, cras moriemur, al celebrar el crepúsculo de las ideologías..."
Pero por más que le pese a Nietzsche, Dios aún sigue vivo, tal vez no tanto como antes, pero aún está presente. Dios y sus predicadores no terminan de irse, por lo tanto todavía quedan resabios de trasmundo, de metafísica y de moral
De hecho, todavía hay hombres creyentes que tienen en su fe razones válidas para distinguir lo bueno de lo malo y para sostener una línea de conducta aún en el medio de las dificultades. Esto es evidente, puesto que al recibir su orientación ética desde el ámbito metafísico, desde una fundamentación absoluta el creyente encuentra un apoyo en el origen mismo del criterio de distinción entre lo bueno y lo malo.
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